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    念鮮命理

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    六十四卦

    周易第30卦_離卦(離為火)_離上離下

    念鮮2021-06-24六十四卦3801
    離卦原文

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    離卦原文

    離。利貞,亨。畜牝牛,吉。

    象曰:明兩作,離。大人以繼明照四方。

    白話文解釋

    離卦:吉利的占問,通泰。飼養母牛,吉利。

    《象辭》說:今朝太陽升,明朝太陽升,相繼不停頓,這是離卦的卦象。貴族王公觀此卦象,從而以源源不斷的光明照臨四方。

    《斷易天機》解

    離卦離上離下,為離宮本位卦。離可取光明、美麗、離散之意,利文章而不利出師。

    北宋易學家邵雍解

    附麗光明,謙虛緩進;公正柔和,順守則吉。

    得此卦者,宜謙虛謹慎,穩步進取,則前途光明。急進及意氣用事者必有所損失。

    臺灣國學大儒傅佩榮解

    時運:努力修德,前途光明。

    財運:與火有關,皆有所得。

    家宅:貴人之屋;可得繼室。

    身體:熱病嚴重,小心大去。

    傳統解卦

    這個卦是同卦(下離上離)相疊。離者麗也,附著之意,一陰附麗,上下二陽,該卦象征火,內空外明。離為火、為明,太陽反復升落,運行不息,柔順為心。

    大象:兩離火相重,上下通明之象,火有氣,但無形,主不實不定之意。

    運勢:外觀極盛,烈日當空之象,凡事不宜急進及意氣用事。

    事業:已快進入頂點,盛極而衰,務必總結經驗教訓,趨善避邪,以順自養,居危知危,激勵志氣,切勿妄動。尤應求助中正的人援助,以期重振事業。

    經商:不要急于求成,宜兢兢業業,憂深慮遠,考察市場行情,公平競爭,不可投機取巧,爭取與他人密切合作。

    求名:方向未確定之前,不可到處亂撞,應持之以恒,執意追求,虛心向有才德的長者請教。

    婚戀:自己尋找對象恐怕有困難,最好請可靠的朋友、長輩幫忙,不得急躁。雙方應相互尊敬,最忌生邪念。

    決策:樂天知命,順應自然,年輕時急于上進,未能實現理想,但堅持中正、謙和,可無災禍,時常警覺,更可化險為夷。在危難時要尋求依托,但要慎重選擇對象。晚年應知天命,尤不可不顧時勢而輕舉妄圖動。

    臺灣張銘仁解卦

    火:表示智慧、明亮、溫暖。六沖卦、純卦,主大吉大兇、大好大壞之象,也表虛象不實之意。

    解釋:變動,突發火光。

    特性:喜歡與人競爭,沖動,自尊心強,不服輸,容易遭人排斥反對。依賴自己努力,他人助力較少。

    運勢:雖然目前外觀極盛一切順利,可能為假象、虛象,而且雙火之燃,其內部、內情已有所損,又雙火之烈,如烈日中天,故凡事宜守之,勿太急進,待人以謙和、理性,否則必有所損失。宜順從長輩,勿因急躁而妄動或意氣用事,則可欣欣向榮也。

    家運:富有幸福之運,必須保持仁和謙恭,驕傲自大者易招致失敗,宜謙遜處世。

    疾?。杭辈】山?,久病則兇,宜耐心調養、為心臟眼科血疾。

    胎孕:胎有不安。產母不宜出外游。

    子女:子女幸福,但有嬌生慣養之嫌,勿疏于教導為上。

    周轉:可得到上輩的幫助渡過難關。

    買賣:交易必得利,忌用不法手段。

    等人:一定會來。

    尋人:此人因受到誘惑或煽動而出走。南方可尋,且小有是非。

    失物:動作快,可尋回。

    外出:可行動,事先應準備充分,不可倉促上路。

    考試:成績不錯。

    訴訟:只宜人侵己,不宜己侵人,主動者不利。

    求事:尊重長輩安排。待時機可獲良好事業。

    改行:可極力推展。

    開業:開業者吉象。

    第三十卦的哲學含義

    離為火,《易經》中離卦的符號為。八卦中離卦的符號的產生,是古人遙望遠方,見在土地上燃起熊熊的烈火,于是用陽性符號“一”畫出地塊,用陰性符號“一”畫出火苗。離卦是上下是陽爻,中間是陰爻,看上去像是燃燒的火苗,這一卦就象征火。

    離卦一陰爻居中,二陽爻在外,為外剛內柔,外硬內軟之性情,有由中心向外發展的趨勢,有離散之象。一切鱉、蟹、龜、貝類,士兵的衣甲胄帽等等外剛內柔之物均歸類于離卦。
    離卦還具有如下象意明、進升、依附、華麗、鮮艷、文明、禮儀、明察、磊落、發現、擴張、漫延、外強、中干、焦躁、煽動、排斥、抗拒、否定、批判、流行、檢舉、偵察、輕浮、顯示、自滿、花言巧語、抗上、撒謊、干枯、枯燥、空虛等。

    六十四卦之中的離卦是八卦中的離卦相疊,符號為“”。離卦象征的意義是附著?!缎蜇詡鳌氛f:“陷必有所麗,故受之以離;離者麗也?!彪x卦的上卦是坎,意思是陷入坎里肯定會附著在一個地方上,所以在坎卦之后接著是離卦。

    《象》是這樣分析離卦的:明兩作,離;大人以繼明照于四方。

    《象》中指出離卦的卦象為光明接連升起之表象。離卦在這里代表太陽。太陽東升西落,因而有上下充滿光明的形象。太陽的光明連續照耀,必須高懸依附在天空才行,所以象征附著;偉大的人物效法這一現象,也應當連綿不斷地用太陽般的光明美德普照四方。

    離卦給人的啟示是就附著依托,屬于中上卦?!断蟆分羞@樣來斷此卦:官人來占主高升,莊農人家產業增,生意買賣利息厚,匠藝占之大亨通。

    周易第三十卦初九爻詳解

    初九爻辭

    初九。履錯然,敬之,無咎。

    象曰:履錯之敬,以辟咎也。

    白話文解釋

    初九:聽到紛來沓至的腳步聲,立時警惕戒備,可以無災難。

    《象辭》說:聽到紛至沓來的腳步聲,立時警惕戒備,可以避免災難。

    北宋易學家邵雍解

    平:得此爻者,須防無妄之災,宜謹慎,或有足疾。做官的宜安守。

    臺灣國學大儒傅佩榮解

    時運:臨事而懼,得助而成。

    財運:暫無大利,但可無咎。

    家宅:大道之旁。

    身體:走路小心。

    初九變卦

    初九爻動變得周易第56卦:火山旅。這個卦是異卦(下艮上離)相疊。此卦與豐卦相反,互為“綜卦”。山中燃火,燒而不止,火勢不停地向前蔓延,如同途中行人,急于趕路。因而稱旅卦。

    初九爻的哲學含義

    離卦第一爻,爻辭:初九:履錯然,敬之,無咎。

    爻辭釋義

    履:指鞋子,步履,有行走之意。錯然:是指錯亂的樣子。

    本爻辭的意思是:步子錯亂,但保持恭敬謹慎,就沒有過錯。

    從卦象上看,初九這一爻是陽爻居剛位,有陽剛、健行、積極主動的特點。位于初九,表示事情剛開始,有急于求成的特點。若是在做事的初始,方向未定,就爭于上進,可能就會橫沖直撞,腳步錯亂,有陷入危險的可能。本爻是對此提出警告,要求必須謹慎,不可妄動。

    《象》曰:“履錯之敬”,以辟咎也。這就是告誡人們,在開始行事時,由于急于求成而出現錯亂,但是發現后,一定要變得恭敬慎重,不要輕舉妄動,這樣做主要是為了避免災禍的發生。

    占得此卦者,如果自己缺乏確定的目標,又步履錯亂,那有可能被引向錯誤的方向。所以要通過自我反省,確定好目標和方向之后,再以恭敬慎重的態度來行事,這樣才能沒有過錯。

    初九這一爻,說明依附前應先認清對象。不管依附的對象是公司、老板、朋友、目標、理想,都不要急于冒進,而是要謹慎恭敬,認清之后再行事。

    占得此爻者,可能在待人接物的禮節上搞錯了,出了一些問題,甚至鬧出了笑話。這時可以向對方誠摯地道歉,再送一點禮物,這樣對方就不會怪罪于你了。若是參加典禮,在典禮上做事要謹慎嚴肅,這樣就不會犯錯了。

    周易第三十卦六二爻詳解

    六二爻辭

    六二。黃離,元吉。

    象曰:黃離元吉,得中道也。

    白話文解釋

    六二:天空出黃霓,大吉大利。

    《象辭》說:黃色附麗于身,大吉大利,因為六二之爻居下卦中位,像人得中正之道。

    北宋易學家邵雍解

    吉:得此爻者,財利可獲。做官的會受到重用。讀書人會取得佳績。

    臺灣國學大儒傅佩榮解

    時運:文明在外,功名必顯。

    財運:利在土木,中規中矩。

    家宅:振起家聲;可成佳偶。

    身體:郁熱之癥。

    六二變卦

    六二爻動變得周易第14卦:火天大有。這個卦是異卦(下乾上離)相疊。上卦為離,為火;下卦為乾,為天?;鹪谔焐?,普照萬物,萬民歸順,順天依時,大有所成。

    六二爻的哲學含義

    離卦第二爻,爻辭:六二:黃離,元吉。

    爻辭釋義

    本爻辭的意思是:附著在黃色上,

    二這一爻,強調的是依附應本著中正的原則《象》中這樣分析本爻:“黃離元吉”,得中道也。這里指出,“附著在黃色上,大吉大利”,是因為黃色代表中,堅守正道,可以獲得大吉大利。

    古人以五行配合方位及顏色:木在東方,為青色;火在南方,為紅色;金在西方,為白色;水在北方,為黑色;土在中間,為黃色。黃色居中,六二這一交在內卦的中位,因而附著于中色;六二又屬于陰爻居陰位,得位,符合陰爻特點,具備中正的德性,所以結果大吉大利。

    占得此爻者,要注意在與人交往之時,要遵守中庸之道,不要走極端,這樣才會受到各方面人物的歡迎,做事才會順利。

    周易第三十卦九三爻詳解詳解

    九三爻辭

    九三。日昃之離。不鼓缶而歌,則大耋之嗟,兇。

    象曰:日昃之離,何可久也。

    白話文解釋

    九三:黃昏時分有霓虹出現在天空,這是兇兆,人們居然不擊鼓唱歌禳除它,老人感到悲哀,災殃快要來了。

    《象辭》說:黃昏時分的霓虹,怎么會長留不散。

    北宋易學家邵雍解

    兇:得此爻者,樂中生悲,吉中生愁,險難迭生。做官的告休。

    臺灣國學大儒傅佩榮解

    時運:老大無成,心思渙散。

    財運:留連夜市,必傷正業。

    家宅:老人不安;難望偕老。

    身體:早睡早起。

    九三變卦

    九三爻動變得周易第21卦:火雷噬嗑。這個卦是異卦(下震上離)相疊。離為陰卦;震為陽卦。陰陽相交,咬碎硬物,喻恩威并施,寬嚴結合,剛柔相濟。噬嗑為上下顎咬合,咀嚼。

    九三爻的哲學含義

    離卦第三爻,爻辭:九三:日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟,兇。

    爻辭釋義

    日昃:指太陽西斜將落。鼓缶:指敲著瓦盆。耋:是指八十歲老人。嗟:是指嗟嘆。

    本爻辭的意思是:夕陽西下,這時如果不能敲著瓦盆高歌,就會發出垂老之人的哀嘆,有兇險。

    占得此爻者,應該保持謹慎的做事態度,有居安思危的意識。同時還要知道,生死是自然的常理,應當秘知命。

    因為太陽當頂就要開始西斜,事業處在頂峰時就會開始走向衰落,對此要有足夠的認識,同時還要有豁達的心態來接受這一切,就像必須接受人會從年輕到老年一樣,進入了風燭殘年,也要敲著酒壇高歌,歡度余年,樂天知命;否則,就難免自怨自爻,徒然悲傷了。

    占得此爻者,還意味著你想依附的對象,時間不能長久:或者你去了一個處于下坡路的公司,或者依附了一個老人。

    《象》對此爻的分析是:“日昃之離”,何可久也!這里指出:太陽偏西即將落下,人步入老年了,即將死去,怎么能長久呢!

    占得此爻者,在找工作或尋找依附對象時,一定要考察一下對方的情況才可行動。

    周易第三十卦九四爻詳解詳解

    九四爻辭

    九四。突如其來如,焚如,死如,棄如。

    象曰:突如其來如,無所容也。

    白話文解釋

    九四:災難突然降臨,敵人見房屋就燒,見人就殺,此處變成一片廢墟。

    《象辭》說:災難來得如此突然,人們無處藏身逃命。

    北宋易學家邵雍解

    兇:得此爻者,時運不濟,困難重重,或和長輩不睦,或遭官災。

    臺灣國學大儒傅佩榮解

    時運:為免災禍,不如隱退。

    財運:人財兩亡,小心避開。

    家宅:逆子之罪;婚姻不吉。

    身體:命在危局。

    九四變卦

    九四爻動變得周易第22卦:山火賁。這個卦是異卦(下離上艮)相疊。離為火為明;艮為山為止。文明而有節制。賁卦論述文與質的關系,以質為主,以文調節。賁,文飾、修飾。

    九四爻的哲學含義

    離卦第四爻,爻辭:九四:突如其來如,焚如,死如,棄如。

    爻辭釋義

    如:相當于“然”,結構助詞,意思是某種樣子或狀態。焚:是指燃燒。棄:是指拋棄。

    本爻辭的意思是:突然而來,如同火焰熊熊燃燒,會有生命危險,會被拋棄。

    九四這一爻告訴人們,在尋找依附之時,不可以乘人之危,不能采取脅迫的手段。

    從卦象上看,九四屬于陽爻居陰位,有處事魯莽、急進之象。此爻緊臨六五之君主之位,有如近君大臣一樣,但是,這位大臣不歸順于六五這一君主,甚至會壓迫陰柔的君主。這一爻的情景,有如原來君主突然離世,本來應該由早就定好的儲君繼位??墒沁@位近君大臣卻想謀權篡位。

    《象》中這樣分析這一爻:“突如其來如”,無所容也。

    這里指出,“突然而來,如同火焰熊熊燃燒”,這種剛烈暴躁的氣焰,必然帶來危險,是天下人所不能容忍的。

    爻辭中的“焚如,死如,棄如”,都是描述六四的樣子,“焚如”是指其灼熱、暴躁有如火焚;“死如”是指其大禍臨頭至于喪命,“棄如”是指其名譽被毀,遭人唾棄。

    九四這一爻結果很遭,原因是沒有守正道。占得此爻者要注意,不要趁人之危去獲取利益,也不要采取脅迫的手段,為自己謀取職位或晉升等,一定要注意,堅守正道,才能吉利。

    周易第三十卦六五爻詳解詳解

    六五爻辭

    六五。出涕沱若,戚嗟若,吉。

    象曰:六五之吉,離王公也。

    白話文解釋

    六五:災難過后,人們痛哭,人們悲嘆,然而吉利。

    《象辭》說:六五爻辭所講的吉利,因為爻象表明,六五之爻處于上九之下,像人們能夠附麗于王公而得救。

    北宋易學家邵雍解

    平:得此爻者,不宜進取,宜守常。做官的在位者得志,退職者多險危。

    臺灣國學大儒傅佩榮解

    時運:位高權重,慎謀能斷。

    財運:辛苦經營,公家生意。

    家宅:婚事主貴;先泣后笑。

    身體:又哭又嘆,但仍無妨。

    六五變卦

    六五爻動變得周易第13卦:天火同人。這個卦是異卦(下離上乾)相疊,乾為天,為君;離為火,為臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共濟,人際關系和諧,天下大同。

    五爻的哲學含義

    離卦第五爻,爻辭:六五:出涕佗若,戚嗟若,吉。

    爻辭釋義

    涕:是指眼淚。沱:是指水涌出。若:同“如”,像某種樣子、狀態。戚:

    從卦象上看,六五爻屬于陰爻居剛位,性情柔弱,位不正,被上下兩個陽爻逼迫,下面近君大臣對其不服,上面退休人士或在野賢人對其不忿,所以會處于憂懼之中,以致流淚嘆息。幸運的是,六五處于君主之位,雖然處境危險,但是由于日夜憂懼,而時刻警覺,反而能化險為夷,所以吉祥。

    占得此爻者,可能剛從險境中擺脫出來,在流淚慶幸之余,還應該馬上去尋求有權勢、有影響的大人物的保護。也可能遇到了災難,經過了淚如泉涌,悲傷嘆息的階段,親戚朋友都跟著憂愁,好在災難已過,結果還是吉祥的。

    周易第三十卦上九爻詳解詳解

    上九爻辭

    上九。王用出征,有嘉。折首,獲匪其丑,無咎。

    象曰:王用出征,以正邦也。

    白話文解釋

    上九:國王出征,反擊敵人,將有嘉國的國君斬首,抓到了許多俘虜,無災無難。

    《象辭》說:君王出兵反擊,以安定邦國。抓到了許多俘虜,是說大獲勝仗。

    北宋易學家邵雍解

    吉:得此爻者,時運佳,多喜事,經營獲利。做官的會功成名就,讀書人會取得好成績。

    臺灣國學大儒傅佩榮解

    時運:與人為善,必受重用。

    財運:上等貨品,才可獲利。

    家宅:旅行在外。

    身體:可能歸天。

    上九變卦

    上九爻動變得周易第55卦:雷火豐。這個卦是異卦(下離上震)相疊,電閃雷鳴,成就巨大,喻達到頂峰,如日中天。告戒:務必注意事物向相反方面發展,盛衰無常,不可不警惕。

    上九爻的哲學含義

    離卦第六爻,爻辭:上九:王用出征,有嘉折首,獲匪其丑,無咎。

    爻辭釋義

    嘉:指嘉獎。折首:指催折敵人首領者。匪:同“非”,反對,不要之意。丑:小丑,脅從者。

    本爻辭的意思是:君王用賢人出兵征伐,對能夠斬殺敵方首領的給予嘉獎,不捕獲一般的隨從,沒有災難。

    從卦象上看,上九已是這一卦最高點,離卦代表光明,上九爻可以說是光明的極點,位置高,能夠明察到全國的每一角落。而且上九屬于陽爻,陽剛果斷,可以用兵,誅殺惡人。但是,在征伐的過程中,也要守持正道,不濫殺無辜,只斬殺首腦,而放過隨從者,所以無咎。這一爻,說明邪惡應當排除,但只殺首惡,不究附從。

    《象》中分析此爻道:“王用出征”,以正邦也。這里指出,出兵征伐是為了治理國家,并非是為了耀武揚威,濫殺無辜。所以,進行正義的戰爭,就不會發生災禍。

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