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    念鮮命理

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    六十四卦

    周易第21卦_噬嗑卦(火雷噬嗑)_離上震下

    念鮮2021-06-24六十四卦3006
    噬嗑卦原文

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    噬嗑卦原文

    噬嗑。亨。利用獄。

    象曰:雷電噬嗑。先王以明罰敕法。

    白話文解釋

    噬瞌卦:通泰。利于訟獄。

    《象辭》說:本卦下卦為震為雷,上卦為離為電,雷電交合是噬嗑的卦象。先王觀此卦象,取法于威風凜凜的雷、照徹幽隱的電,思以嚴明治政,從而明察其刑罰,修正其法律。

    《斷易天機》解

    噬嗑卦離上震下,為巽宮五世卦。噬嗑為咬合之意,象征物品咬碎之后才能通過。此卦于訴訟有利。

    北宋易學家邵雍解

    咬碎硬骨,強硬態度;事多困阻,積極謀求。

    得此卦者,事不遂心,紛爭難免,諸事被阻,宜堅守常規,不為利誘,可保平安。

    臺灣國學大儒傅佩榮解

    時運:好運初動,聲名直上。

    財運:買賣皆成,貨物暢銷。

    家宅:小心火災;百年好合。

    身體:須防郁熱,失物不保。

    傳統解卦

    這個卦是異卦(下震上離)相疊。離為陰卦;震為陽卦。陰陽相交,咬碎硬物,喻恩威并施,寬嚴結合,剛柔相濟。噬嗑為上下顎咬合,咀嚼。

    大象:上唇與下唇間有物,必須咬斷,方能合攏,乃諸事被阻,務必去除,方可成功。

    運勢:諸事阻隔,紛爭難免,宜守常規,不為利誘,問題可解決。

    事業:困難與阻力非常大,應以堅強的意志,果敢的行為,公正無私的態度去戰勝種種厄運,爭取事態好轉。為了早日化險為夷,必要時可采取強硬手段,甚至訴諸法律。

    經商:處于不利的時候,頭腦冷靜,明察形勢,尋求機遇,不為眼前小利所誘,不發非分之財。認真聽取忠告,遵守法紀,秉公辦事,不得徇私情,更警惕不得觸犯刑律。

    求名:自己的努力尚不為人所知,不可急于求成,受到挫折應看作是對自己的考驗,持之以恒,必能成功。

    婚戀:初不順利,須有頑強精神可以取得滿意的結果,不可以個人的情緒左右家庭事務。

    決策:一生不平坦,會遇到挫折和磨難,但應看作是對個人的考驗,應認真總結經驗教訓,以更為堅強的意志,不屈不撓,繼續前進。經過鍛煉,各方面都會有較大的進展,終將進入光明境地,取得重大成就。

    臺灣張銘仁解卦

    噬嗑:表示如鯁在喉、難以決策。主吉兇未定,是個狀況卦,有點偏小兇。也如同「雞肋」一般,食之無味、棄之又可惜!是需要堅決下個決心的時候了!

    解釋:被吞沒掉。

    特性:生命力強,堅守奮斗,百折不撓,對自己要求很高,不斷充實自己,突破超越提升??朔щy,宜往大企業大單位任職,較能有所表現。

    運勢:諸事不遂心,多受阻害。有紛爭,無法前進之時,宜守原則,不為利誘,以免被人中傷。然而一般人多有無法逃避利誘者,故必受禍,若能和氣處事為安,更須突破困難方可通達。

    家運:家庭有不和現象,亦常有無法溝通之阻礙。除非彼此能夠排除成見,否則無法融洽相處。

    疾?。翰∏閲乐?,注意足部,心臟、神經系統病變。

    胎孕:胎有驚。

    子女:兒女倔強、反抗。

    周轉:卦已明示有困難,但誠心或可圓滿。

    買賣:多阻撓且多是非。但若積極推進,不要放棄,則有利,可成。

    等人:受到阻礙,不能來。

    尋人:必因發生爭端或涉嫌重大事件而出走。去廟觀市井求之,東、南方。

    失物:有被人捷足撿走的可能,尋回的機會不大。

    外出:另擇他日為佳。若非出門不可,務必充分準備,小心為是。

    考試:不佳。

    訴訟:宜采取主動,據理力爭。

    求事:多生枝節,不利。唯有積極去謀求方有所成就。

    改行:有礙,但耐心排除可成。

    開業:開業吉,中途有是非,宜耐心解決。

    第二十一卦的哲學含義

    噬嗑卦卦象,火雷噬嗑卦的象征意義

    火雷噬嗑,這個卦是異卦相疊,下卦為震,上卦為離。離為陰卦,震為陽卦。陰陽相交,咬碎硬物,喻恩威并施,寬嚴結合,剛柔相濟。

    噬嗑,噬,是指咬。嗑,同“合”。噬嗑,為上下顎咬合,咀嚼。合住嘴巴把嘴中之物咬住不放或吃掉。

    火雷噬嗑以卦形來看,初九和上九像一個人的上下嘴唇;六二、六三和六五,像人的上下兩排牙齒;而九四,正好像口內所含之物,被上下牙咬住不放,猶如一個進入監獄似的,那是無法跑掉的,因此又可象征監獄。

    從監獄的角度來分析卦形,初九和上九,好像厚實的獄墻。而墻內的六二、六三、六五,又像軟弱的犯人,而九四正好像強悍的獄官或巡獄者。

    《象》中這樣解釋本卦:雷電,噬磕;先王以明罰赤法。

    《象》中指出:噬嗑卦的卦象是震(雷)下離(火)上,為雷電交擊之表象。雷電交擊,就像咬合一樣;雷有威懾力,電能放光明,古代帝王效法這一現象,明其刑法,正其法令。

    噬嗑卦啟示了剛柔相濟的道理,屬于上上卦?!断蟆分袑Υ素缘臄嗾Z是:運拙如同身受饑,幸得送飯又送食,適口充腹心歡喜,憂愁從此漸消移。

    火雷噬嗑從卦象上分析,噬嗑卦上卦為離為火為電,下卦為震為木為雷,閃電雷卦上卦為離為火為電,卦為震為木為雷,閃電雷鳴,擊中物體使其燃燒起來,這就是噬嗑卦的卦象。下雷陣雨時,一些建筑物遭受雷擊會倒塌,一些動物與人遭受雷擊會死亡,森林遭受雷擊會發生火災。古人看到這個自然現象,認為是天神在懲罰罪惡。君王效法天神的做法,所以也像雷電擊中物體一樣打擊犯罪分子。雷電是迅猛的,所以也表示打擊犯罪要迅捷,要徹底,力度要狠。

    周易第二十一卦初九爻詳解

    初九爻辭

    初九。屨校滅趾,無咎。

    象曰:屨校滅趾,不行也。

    白話文解釋

    初九:拖著刑具,磨破了腳趾,但沒有大的災難。

    《象辭》說:拖著刑具,磨破了腳趾,小懲則可大戒,使之不重犯過錯。

    北宋易學家邵雍解

    兇:得此爻者,宜謹慎行事,以免生禍端。做官的會遭到貶職。

    臺灣國學大儒傅佩榮解

    時運:須防小災,慎免大患。

    財運:謹慎交易,避開木業。

    家宅:興工改造;婚嫁不宜。

    身體:足病初發,宜早醫治。

    初九變卦

    初九爻動變得周易第35卦:火地晉。這個卦是異卦(下坤上離)相疊。離為日,為光明;坤為地。太陽高懸,普照大地,大地卑順,萬物生長,光明磊落,柔進上行,喻事業蒸蒸日上。

    初九爻的哲學含義

    噬嗑卦第一爻,爻辭:初九:屨校滅趾,無咎。

    爻辭釋義

    屨:指貫穿。校:木制刑具,指約束。滅:指遮沒覆蓋到看不見程度。趾腳趾,這里指限制活動。本爻的意思是:戴上腳枷,遮住腳趾,沒有災難。

    從卦象上看,初九為陽爻,陽爻居剛位,其位居于下卦震之始,上與九四敵應,有率眾鬧事、不服管束、圖謀不軌的行為。對于這類不守規矩的小人,要加以警戒和防范。

    《象》曰:“屨校滅趾”,不行也。

    周易第二十一卦六二爻詳解

    六二爻辭

    六二。噬膚滅鼻,無咎。

    象曰:噬膚滅鼻,乘剛也。

    白話文解釋

    六二:大吃鮮魚嫩肉,遭受割鼻之刑,但沒有大難。

    《象辭》說:大吃鮮魚嫩肉,遭受割鼻之刑,因為六二之爻居于陽爻之上,像人享受非分之福。

    北宋易學家邵雍解

    平:得此爻者,進退艱難,是非不斷,或生暗疾,骨肉有傷。做官的不會順利,會有所糾結。

    臺灣國學大儒傅佩榮解

    時運:才力尚淺,須借人助。

    財運:暫時保存,待價出手。

    家宅:老宅不利;婚嫁興家。

    身體:肌膚有病,小心深入。

    六二變卦

    六二爻動變得周易第38卦:火澤睽。這個卦是異卦(下兌上離)相疊。離為火;兌為澤。上火下澤,相違不相濟??藙t生,往復無空。萬物有所不同,必有所異,相互矛盾。睽即矛盾。

    六二爻的哲學含義

    噬嗑卦第二爻,爻辭:六二:噬膚滅鼻,無咎。

    爻辭釋義

    膚:指連著皮的肥肉。

    本爻的意思是:咬食肥肉,鼻子沒入,沒有災難。經文意思是:咬肉吃,鼻子陷入肉中,六二身為大夫之位,吃肉時太貪婪了,竟然把鼻子陷到了肉里面。這么吃東-西肯定是顯得很不文明。不過只是形象問題,沒有什么大的過失,所以沒有災難。由于六二凌駕于初九之上,所以有乘剛的形象。一般來講,陰乘剛指女奪夫權。這個六二身居偶位為得位,又能夠居中,可見還是有道德的??墒瞧涑笋{于初九之上,所以爻辭中描寫的吃肉的“貪”,實際上是暗示六二對初九之“貪”。也就是說六二太想控制住初九了。

    從卦象上看,六二處于互艮之中,艮是指六二與九四互為艮卦。艮卦是一陽爻在外,二陰爻在內,陽爻是外面的皮,陰爻是皮下的肥肉。艮又為鼻,為黑嘴頭動物。膚為帶皮的肉、軟肉、鮮肉。所以一咬,鼻子就陷下去。人如果這樣吃飯,這種吃相很不講究,很不雅,由此指人在做事時不擇手段,不注意方式。

    六二這一爻屬于陰爻居柔位,雖然得位居中,但是與全卦之中的君爻六五敵應。與一卦之中的最高領導失和,會導致其自身發展不順,心中懷有怨氣,所以在做事時不太注意方式方法。但是由于他凌駕于初九之上,有如是一個施刑之人一樣,所以沒有災難。

    占得此爻者,你可能對自己的職務或者地位不滿,覺得自己不順,有時就亂發脾氣。要注意一下自己說話做事的方式,不要身邊有人犯了錯誤,就大加懲罰,或橫加訓斥,破口大罵,吹胡子瞪眼,這樣有損自己的形象,還起不到教育的作用。要知道,批評是一種藝術,有時你如果想責備某個人時,從效果的角度考慮,不如改為規勸,關切的話題更能深入人心

    周易第二十一卦六三爻詳解詳解

    六三爻辭

    六三。噬臘肉,遇毒。小吝,無咎。

    象曰:遇毒,位不當也。

    白話文解釋

    六三:吃臘肉,中毒。碰上了麻煩,但不十分嚴重。

    《象辭》說:中毒,因為六三陰爻居于陽位,像人不稱其位。

    北宋易學家邵雍解

    兇:得此爻者,不易成事,運氣不順,或生心腹之疾,或有驚險。做官的才力不及,有失。

    臺灣國學大儒傅佩榮解

    時運:氣運不佳,反遭人怨。

    財運:處置不當,反受損失。

    家宅:小有不安。

    身體:藥不對癥,幸無大礙。

    六三變卦

    六三爻動變得周易第30卦:離為火。這個卦是同卦(下離上離)相疊。離者麗也,附著之意,一陰附麗,上下二陽,該卦象征火,內空外明。離為火、為明,太陽反復升落,運行不息,柔順為心。

    六三爻的哲學含義

    噬嗑卦第三爻,爻辭:六三:噬臘肉,遇毒;小吝,無咎。

    爻辭釋義

    臘肉:是指肉經腌制后再經過烘烤(或日光下曝曬)的過程所制成的加工品,比鮮肉難咀嚼。在這里喻指事情的難度有所增加。

    本爻的意思是:咬食臘肉,遇到有毒的部分。有小的困難,沒有災難。經文意思是:咬臘肉干,卻中了毒,小有不順,沒有災難。六三爻柔爻居于奇位,是不得位,并且又不得中,正好是噬嗑卦上互卦坎卦的下爻,坎為毒,所以有“遇毒”之象。但六三爻又是下互卦艮卦的中爻,遇險而止,所以中毒不深,不會有大的災難,只是有些小小的憂吝。按現在的話來說就是,吃了發霉的臘肉,及早發現口味不對,沒有再往下吃,所以不會對身體造成傷害。

    這一爻給人的警示是:追求現實的利益猶如嗑咬有毒的臘肉,很危險,但小心從事,還是可以的。

    六三雖在艮卦中,但比六二接近上卦離,離為火,肉發干,故為臘肉。同時,六三、九四、六五組成了坎卦,坎為毒,在這里比喻對現實利益追求的危險性。

    六三以陰爻居剛位,本身位不當,就像不具有施刑的資格,卻給別人施刑一樣,在實施的過程中像咀嚼堅硬的臘肉一樣不順利,同時還招來了怨毒的反應。

    占得此爻者,可能在工作中遇到了難以解決的困難,所以應該小心,以免受到傷害。因為六三陽爻居剛位,有越權或違規之象,所以要檢查一下自己的行為是否越權,是否超越了法律和權力的界限。

    周易第二十一卦九四爻詳解詳解

    九四爻辭

    九四。噬干胏,得金矢。利艱貞,吉。

    象曰:利艱貞吉,未光也。

    白話文解釋

    九四:啃吃骨頭,發現骨頭中有金屬箭頭。卜問艱難之事,結果是吉利的。

    《象辭》說:卜問艱難之事,結果是吉利的,但目前仍處于艱難之中,尚未進入光明之境。

    北宋易學家邵雍解

    吉:得此爻者,經商必獲利。做官的會升遷,讀書人會成名。

    臺灣國學大儒傅佩榮解

    時運:改舊促新,萬事皆吉。

    財運:小本大利,自然可喜。

    家宅:保家有道;婚嫁勤儉。

    身體:難治之癥,宜多調養。

    九四變卦

    九四爻動變得周易第27卦:山雷頤。這個卦是異卦(下震上艮)相疊。震為雷,艮為山。山在上而雷在下,外實內虛。春暖萬物養育,依時養賢育民。陽實陰虛,實者養人,虛者為人養。自食其力。

    九四爻的哲學含義

    噬嗑第四爻,爻辭:九四:噬干胏,得金矢;利艱貞,吉。

    爻辭釋義

    干胏:這里指帶骨頭的干肉。金矢:指金屬箭頭。

    本爻的意思是:咬食帶骨頭的干肉,得到了金屬箭頭。有利于在艱難中堅守正道,其結果是吉利的。

    經文意思是:吃骨頭上的干肉,得到銅箭頭,利于在艱難中持守正道,吉祥。象辭意思是:在艱難中守正道,是因為還沒有進入光明的境地。

    九四爻在噬嗑卦中,就相當于口中所咬的硬物,就像一根骨頭,所以爻辭中時更是指骨頭上的干肉。

    從卦象上看,九四屬于陽爻居于柔位,具有剛健、勇猛的特征,也有謙卑柔順的品質,可以說是剛柔相濟。九四屬于近君大臣,但是君位上的是六五,屬于陰爻居于君位,才質柔弱,對九四有很大的依賴性,治國的大部分重任、硬骨頭,要由九四來負責。九四處于互坎〔六三、九四、六五)中,坎代表著艱難險阻。九四要靠堅守正道來戰勝艱險,雖然很難,但是會有意外的收獲。古代的肉都是射殺動物得來的,可能射殺時金屬箭頭留在了上面。九四會有意外的收獲,就有如在吃肉時,得到了金屬的箭頭一樣。

    本爻給人的啟示是,在艱難的處境之中,只要你內心正直,意志堅強,努力去克服困難,雖然這種“帶骨頭的干肉”很難啃,但是你要不放棄,堅持去做,會有所收獲的。

    古代人們經??梢猿缘酱颢C的野味,所以從肉中吃出箭頭本是一件平常的事情。不過在這里是指有意外的收獲。也就是說在艱苦的生活中能夠堅守正道,會獲得吉祥。

    周易第二十一卦六五爻詳解詳解

    六五爻辭

    六五。噬干肉,得黃金。貞厲,無咎。

    象曰:貞厲無咎,得當也。

    白話文解釋

    六五:吃干肉,發現金屬箭頭。卜問得危險之兆,但最終可以無災禍。

    《象辭》說:卜問得危險之兆,但最終可以無災禍,因為六五之爻居上卦中位,位象得當,可以化險為夷。

    北宋易學家邵雍解

    吉:得此爻者,行好運,有病的會痊愈,有冤的會昭雪,讀書人進取成名,做官的會剪除小人。

    臺灣國學大儒傅佩榮解

    時運:正當行運,無不如意。

    財運:上品貨物,自然得利。

    家宅:方位合宜。

    身體:忌食肉類,小心調養。

    六五變卦

    六五爻動變得周易第25卦:天雷無妄。這個卦是異卦(下震上乾)相疊。乾為天為剛為??;震為雷為剛為動。動而健,剛陽盛,人心振奮,必有所得,但唯循純正,不可妄行。無妄必有獲,必可致福。

    六五爻的哲學含義

    噬嗑第五爻,爻辭:六五,噬干肉,得黃金;貞厲,無咎。

    爻辭釋義

    本爻的意思是:咬食干肉,獲得黃金。只要堅守正道,雖有危險,但沒有災。

    象辭意思是:守正道沒有災難,是因為六五所處的位置得當。

    身為九五之尊的天子也吃肉干,說明能夠與天下臣民共同節儉,能夠這樣簡樸地生活,自然國庫就充實,所以“得黃金”。鮮肉不吃而吃肉干,這說明節省。為什么這么說呢?因為在遠古時代,人們是以鮮肉為美的,一般是捕殺到獵物后便進行烹煮食用??墒呛髞?,捕獲的獵物多了,吃不了,便有剩下的余肉。這些肉有的腐爛掉了,有的被風吹干還可以食用。于是人類逐漸掌握了保存鮮肉的技術。一個君王以身作則,飲食節儉,自然會使百姓也跟著節儉起來。這樣社會財富才能得到積蓄。這其實是盛世中極其重要的一種治理手段。

    爻辭:六五,噬干肉,得黃金;貞厲,無咎。人生啟示

    從卦象上看,六五以柔爻居于剛位,剛柔相濟。又居于中位,能持守中道。

    其所面臨的困難更大了,已經不是“肥肉”“臘肉”了,而是“干肉”了。在這種情況下,六五能堅守正道,去克服困難,堅決地除掉奸佞,獲得了他人的信服。六五常懷危懼之心,防患于未然,這樣自然就減少了災禍,而且得到了意外的收獲。

    占得此爻者,應該學習六五的這種精神,雖然身處險阻之中,也可以順利渡。

    周易第二十一卦上九爻詳解詳解

    上九爻辭

    上九。何校滅耳,兇。

    象曰:何校滅耳,聰不明也。

    白話文解釋

    上九:肩上扛著大枷,磨破了耳朵,兇險。

    《象辭》說:肩上杠著大枷,磨破了耳朵,因為其人不聽勸阻,觸犯了刑律。

    北宋易學家邵雍解

    兇:得此爻者,須防爭訴,不良者,耳目不明,血氣不順,或有生命之憂。做官的須防止小人的讒言而遭致貶職。

    臺灣國學大儒傅佩榮解

    時運:柔和處世,可保無虞。

    財運:得利即止,可無大損。

    家宅:須防意外。

    身體:眼耳之疾;保養頭部。

    上九變卦

    上九爻動變得周易第51卦:震為雷。這個卦是同卦(下震上震)相疊。震為雷,兩震相疊,反響巨大,可消除沉悶之氣,亨通暢達。平日應居安思危,懷恐懼心理,不敢有所怠慢,遇到突發事變,也能安然自若,談笑如常。

    上九爻的哲學含義

    噬嗑第六爻,爻辭:上九:何校滅耳,兇。

    爻辭釋義

    何:為“荷”,擔負之意。校:木制刑具,指約束。滅:指遮住。

    本爻的意思是:肩負重枷,遮住耳朵,有兇險。

    經文意思是:帶著枷鎖,遮住了耳朵,兇險。

    上九肩上杠著沉重的大枷鎖,這是為了給眾人看的,讓眾人引以為戒,不要像這個人一樣犯法。只有重刑犯才會戴枷鎖,戴上枷鎖主要是為了警示后人,而不是為了讓犯人改正,因為這種犯人示眾之后就該斬首了,所以兇險。這個上九怎么會得到這樣的下場呢?象辭給出了答案:“聰不明也?!币簿褪钦f這個人耳不聰、眼不明,所以導致現在的下場。他為什么眼不明?因為他沒有看到當前的形勢。當前的形勢正在懲治壞人壞事,獎勵好人好事,結果他繼續從事罪惡活動,結果罪過越來越大,走到了今天。他雖然長著耳朵,但是卻沒有大用處。所以頑固不化,最終犯了大罪,被戴上枷鎖,游街示眾,午門問斬,成為儆示民眾守法的典型。

    上九:何校滅耳,兇。人生啟示

    《象》曰:“何校滅耳”,聰不明也。

    這指出了為何從初九的“屨?!钡搅恕昂涡!?,枷鎖在腳上到了在肩上,嚴重程度已到極點,是“聰不明也”,這是因為不聽勸告,不能改惡從善,太不聰明了,結果受了這樣的重刑。

    從卦象上看,上九居離卦終位,又在互坎〔六三、九四、六五)之上,而離代表目,坎代表耳,由此可見遮住了耳目。自己不聰不明,不聽勸告,所以才使得刑具在肩。

    占得此爻者,如果你在做事時,有朋友來勸諫,而你聽不進朋友的忠告,一意孤行,去做沒有把握的事,你將很快陷入內外交困的處境。

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